国親も巧みな外交　長宗我部家の文書確認

2012年05月18日09時00分

県立歴史民俗資料館（南国市岡豊町）は寄贈を受けた史料の中から、長宗我部元親の父親で土佐統一の基礎をつくった国親が、勢力拡大に向けた外交戦略の一環で発給したと推測される文書を確認した。現存する国親の発給文書は少なく、その人物像を研究する上でも貴重。１９日に同館で開かれる「第３回長宗我部フェス」に合わせて限定公開する。
　文書は縦１３センチ、横３３・４センチ。筆跡などから、野本亮学芸員は「原本と思われる。一部の研究家の間で存在は認識されていたが、内容は知られていなかった。非常に価値が高い」と評価している。
　国親が激しく軍事行動を展開していた天文１６（１５４７）年付。香美郡の地侍、前田平左衛門に宛てて、土地に関する権利を認める内容が書かれている。
　野本学芸員は、同郡の大部分を支配していた強敵・山田氏を包囲するため、前田氏に土地を保障し、味方に引き込んだ可能性を指摘。「元親も外交上手として有名だが、親の代から巧妙に行われていたようだ」としている。
　同文書は、香美市の故・秦親公さんから昨年度に寄贈された２６０点の一つ。長宗我部氏関連ではほかに、幕末から明治期の絵師、河田小龍が描いた元親像の版画、元親の長男信親の文書（写本）、元親と四男盛親の連署状（写本）の３点も確認。随時公開するという。

  【写真】新たに確認された、長宗我部国親の外交戦略が読み取れる文書（南国市の県立歴史民俗資料館）

(高知新聞：高知のニュース：文化・芸能：国親も巧みな外交　長宗我部家の文書確認から)

図書館利用

室町時代を代表する儒学者の清原宣賢の自筆の写本「古語拾遺」（京都大付属図書館提供）

　京都大付属図書館は９日、室町時代を代表する儒学者の清原宣賢（のぶかた）（１４７５～１５５０年）の自筆写本「古語拾遺」が見つかり、入手したと発表した。朝廷の学問を伝える第一級の資料で、木田章義文学研究科教授は「重要文化財級の貴重書」と話している。

　 清原家は平安時代から朝廷で儒教教育を担ってきた。古語拾遺は平安時代初期の官人斎部広成が８０７年に平城天皇の質問を受けて古代の神話や伝承を記録した 書物。宣賢の写本（１５２５年ごろ）は現存最古の写本である天理大所蔵の嘉禄本（１２２５年）とは本文や読み仮名に違いがあり、宣賢が独自に記した訓読も 加えられている。

　宣賢は養子で、古語拾遺の写本は１８００年ごろに実家である吉田神社の吉田家に譲られたと考えられているが、所在不明になっていた。著者不明の状態で古書市場に流通しているのを木田教授が見つけて京大が１２００万円で購入、筆跡などから自筆本と確認した。

　京大は戦後、清原家から改姓した舟橋家から儒学の経典や日記などの寄贈を受けて「清家（せいけ）文庫」として管理、約２６００点のうち３４点が重文に指定されている。今回の写本も清家文庫に加えられた。

　木田教授は「吉田神道と儒教の両方を修めた宣賢の解釈が加わった写本は、資料として非常に貴重。清家文庫を持つ京大が購入するという義務を果たせてよかった」と話している。

(室町時代の儒学者・清原宣賢の自筆写本見つかる : 京都新聞から)

信長像、１０年ぶり確認　金沢・泉野菅原神社

所在が確認された「織田信長画像」を見る長谷宮司＝金沢市本多町３丁目の石浦神社

　金沢市野町３丁目の泉野菅原神社が所蔵し、１０年以上にわたって所在不明となってい た県内唯一の「織田信長画像」が１２日までに、見つかった。同神社が２０００（平成１ ２）年に火災に遭った際、ご神体と宝物を預かった同市本多町３丁目の石浦神社で確認さ れた。泉野菅原神社は１月に拝殿が再建されたばかりで、氏子らは画像とともに信長ゆか りの神社として広めていく。

　発見された「織田信長画像」は、布袴（はかま）姿の信長が畳の上にしとねを敷いて座 する姿が描かれ、掛け軸に仕立てられている。作品に書き加えられる「賛（さん）」がな く、描かれた時期や作者は不明だが、県立歴史博物館によると、県内で唯一の信長像とし て伝えられる。

　泉野菅原神社はもともと、加賀藩２代藩主前田利長の正室永姫（玉泉院）の父である織 田信長を徳川幕府時代にひそかにまつっていた珍しい神社。織田信長画像は火災の混乱も あって不明となり、当時の宮司も亡くなったことから所在が確認できなくなっていた。

　同神社は氏子らの浄財により再建が進められ、今年１月に完成した。１４日に執り行わ れるご神体を戻す神事を前に１１日、石浦神社で氏子らがあらためて宝物を確認したとこ ろ、信長画像が見つかった。

　責任役員の越田智弘さん（７３）は「神社再建に合わせて、思いがけず信長像が見つか り縁を感じる」と話した。泉野菅原神社の現宮司である石浦神社の長谷吉憲宮司は、画像 の詳細が不明なことから、専門家に調査を依頼する方針である。

　ご神体を移す遷座祭は１４日午後７時から行われる。ご神体を乗せた神輿とともに、神 職や責任役員が列を組み、たいまつを掲げて石浦神社から泉野菅原神社までを歩く予定で 、近隣住民に神社復興をアピールする。

頼みの「守る会」高齢化

松永久秀「鹿背山城」跡

城郭史上、貴重な史跡として評価が高まっている、戦国武将・松永久秀（１５１０～７７）ゆかりの山城「鹿背山(かせやま)城」の跡地（木津川市） について、国史跡指定を目指す市民レベルでの取り組みが転機を迎えている。運動を進める地元の民間団体が、会員の高齢化や後継者不足などで息切れ状態にあ るからだ。木津川市は鹿背山城跡を歴史的文化遺産として観光に生かす方針を打ち出しており、指定に向けた機運を高めるため、同会への市などのサポートや、 より多くの市民の参加が望まれる。（小阪和正）

鹿背山城は木津川沿いの里山（標高１３６メートル）に築かれた山城で、城跡の規模は東西３００メートル、南北２００メートル。１５世紀後半、奈良・興福寺の城として文献に登場し、戦国時代になると、大和を支配した松永久秀が北の防御拠点として改修して使用した。

城郭研究の第一人者、村田修三・元奈良女子大教授（７３）の調査により、曲輪、空堀、土塁と山城の構成要件のすべてが残っていると判明。村田元教 授は「南北朝から戦国時代に至る時期に城郭構造が完成されていく過程を知るうえで貴重な資料になる」と評価する。市教委文化財保護室が現在、城跡の発掘調 査を行っており、全容が明らかになる日も近そうだ。

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隠れた名城跡の知名度アップを図ろうと、登山道の整備、城跡を示す標柱、看板の設置、城地図作成など保全整備を進めてきたのが、国史跡指定を目指 す民間文化団体「木津の文化財と緑を守る会」（岩井照芳会長、１１０人）だ。同会は１９７８年８月、歴史愛好家が結成。昨年には縮尺６６０分の１の鹿背山 城の模型（縦１・６メートル、横１・２メートル）を制作し、市内で巡回展示して城跡の紹介に努めている。

その間に、城跡のある木津北地区は需要が見込めないとして、都市再生機構が２００３年８月にニュータウン開発を断念し、城跡を含む所有地を１３年 度までに処分する方針を発表した。これを受け、同市は市民が親しむ里山ゾーンとして生かす土地利用計画を決め、城跡を史跡公園として整備する。

計画を担当する尾崎直利・市長公室理事は「守る会の存在は城跡を中心にする里山保全を進めるのに欠かせない。設立予定の連携協議会に参加してもらい、協力を求めていきたい」と期待を寄せる。

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守る会の奮闘は着実に実を結びつつあるが、課題も多い。例えば、会員は平均年齢が７０歳を超えており、定期的に行う山の下刈りは体力的にきついため、年々参加人数が減っている。また、城跡地図作製費など事務費の出費もばかにならない。

岩井会長は「手弁当でこれまでやってきたが、最近、ボランティアの限界を感じている。若い人の入会もなく、近い将来、自然消滅する可能性もある」と不安を隠せない。

貴重な歴史的文化遺産の保存を全市的に考える時期にきている。