批評の不在についての補足―アンドレアの着るブルーのセーターが本当に「ただのブルーのセーター」になること - 東京エスカレーターガール

大多数のひとが、思い入れのある個人的な物語を求めているのは、たしかにそうなのだろうなと感じる。

でも、その「物語」が個人的な物語か というと、ちょっと疑わしい。それこそ、産業的な要請とか政治的な要請とか、その他諸々の事情で作られたものを、個人的な物語だと刷り込まれているだけで はないか（という懐疑が、すくなくとも近代の超克に含まれていたはずである。）（たとえば、「おばあちゃん」と「アンドレア」の郷愁を帯びた関係性は特定 の家族観に依拠したもので、それは「アンドレア」の個人的な物語ではないかもしれない。）。

さらにいえば、80年代後半にみられた無印良品の成功を回顧するならば、「誰かにとやかく言われることもない、流行色とかデザインとかどうでもよい」という価値観すら、記号化して「流行」になってしまう点が、事態をより困難にしている。

無印良品は、（当時流行していたと聞く）DCブランドなどへのアンチテーゼとして定立された。つまり、ブランドという記号ではなく「無印」ではあるけれど「良」い「品」にお金を使おうという発想に基づいている。
でも、そういうアンチテーゼをよしとするライフスタイルの象徴として、無印良品は歓迎され、流行になってしまった。つまり、「記号がないという記号」を求める人たちがいたのである。

人の思惑がおよぶところに、記号論、意味論、ビジネス、政治はあり、もう「個人的な思い入れ」を後生大事にもっていくことはできないかもしれない。そういう諦念（ないし期待）が、現代「批評」の基調をなしていたと思うのだけれども（私の観測範囲が狭いだけ？）。

(via inf)

なんとなく「消費論ブーム」の論文の内容を思い出してしまった。
http://d.hatena.ne.jp/ced/20061110/1163210364

日本全体の大渋滞現象 - jkondoの日記 (via igi) (via l9g) (via hsmt) (via f-o-pekoe) (via masaka)

2010-05-02

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2010-10-09